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【大觀在上】
智若愚信懇誠禮
揚贊法經文篇法
華殷香熱執牛耳
聘師譯修法門品
如來
在生活中，常常可見一些虔誠的行者，總是默默在信仰中耕耘，看似愚信的行為，卻是有著大智慧，我們常常被眼睛欺騙自己的心，總以為眼見為憑，然而只著墨在一世的時間，哪能與宏觀萬世的神，相提並論，而佛法則更不可思議了。
"妙法蓮華經方便品第二"中云:
世雄不可量，諸天及世人，
一切眾生類，無能知佛者。
佛力無所畏、解脫諸三昧，
及佛諸餘法，無能測量者。
本從無數佛，具足行諸道，
甚深微妙法，難見難可了。
於無量億劫，行此諸道已，
道場得成果，我已悉知見。
如是大果報，種種性相義，
我及十方佛，乃能知是事。
是法不可示，言辭相寂滅，
諸餘眾生類，無有能得解，
除諸菩薩眾、信力堅固者。
"大智度論"云：佛法大海，惟信能入。
"大方廣佛華嚴經"云：信為道源功德母，長養一切諸善根。
人的智慧不能知了的事，能仰仗的便是信心，
聖經。約翰福音二十29:
耶穌對他說，你因看見了我纔信，那沒有看見就信的有福了。
有了信心之後，縱然對於經典暫時無法理解，但亦能生恭敬之心，而有恭敬之心，則能生福德，如"妙法蓮華經法師品第十"中云:
佛告藥王：又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。
若復有人受持、讀誦、解說、書寫妙法華經，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養——華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香，繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，乃至合掌恭敬。
藥王！當知是諸人等已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願，愍眾生故，生此人間。
「藥王！若有人問：
『何等眾生於未來世當得作佛？』
應示：『是諸人等於未來世必得作佛。』何以故？
若善男子、善女人，於法華經，乃至一句，受持、讀誦、解說、書寫，種種供養經卷——華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，合掌恭敬；是人，一切世間所應瞻奉，應以如來供養而供養之。
當知此人是大菩薩，成就阿耨多羅三藐三菩提，哀愍眾生，願生此間，廣演分別妙法華經。何況盡能受持、種種供養者？
信仰入門，雖以供養門入，華殷香熱生福德，然而要更進一步薰習，則須依循師長的教導，"大方廣佛華嚴經"云:
譬如暗中寶。無燈不可見。佛法無人說。雖慧莫能了。
大日經疏一曰：
梵本雲但他揭多者，但他是如義，揭多是來義，知解義，說義，去義。如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來。故名如來。
智若愚信懇誠禮，聘師譯修法門品，從師而學，尊師重道懇誠禮，就不會被自己所認知的世間智慧所迷誤，被眼睛欺騙自己的心，若能親近道場，依止法師，更能深入經藏，信解佛法的智慧，入於如來法門。
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