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【閒談複方。玖】
上文說到唐宋香方與宗教的修法合香，兩者雖然用料相似，但配方大有不同，更甚者香氣走向也不一樣。
文人雅士使用之合香，大多以生活品香為主，並兼容香藥的特性，來作為日常保健與生活香氛兩者兼具的功效，或有以不同之香藥複合，來作為模擬特殊香氣之雅趣，如古香譜中常可見梅花香，龍涎香，蘭花香，甚至仿沉香等香方。
不過古代之香方，雖然用料天然，在古時候頗具雅趣，但到現代而言，香氣的討喜度就降低許多，原因在於今時之化合香精甚多。
現代人從出生開始，所接觸之香氣，幾乎都是濃香艷味，生活周遭的洗碗精洗衣精，沐浴乳，到食用之各式香精添加物，在成份表中一覽無遺，這些成分與天然自是無關，但也完全融入在生活中而讓人不自覺。
現代人習慣這樣的香氣濃度之後，古時之香氣，便略顯粗糙，但不可忽視的，是古時香方所組成之原料，古時香方幾乎皆為中藥材所調配，除了香氣中的表現外，更有符合氣候季節與生活保健之功效，以嗅吸進入體內，與淨化空間之效果。
如之前文章提及之丁香，在中西方之醫藥中，都是很好的抗菌劑，兼具麻醉止痛效果，上述香方中之梅花香，添加的便是丁香，用於生活焚香中，除了香氛，更有抗菌之效果，然而這類型態的古香方，香氣表現卻遠不及香精或精油之優雅。
這部份的原因，在於燃燒的物質狀態，也就是之前在逐香之夫。玖與拾章中所提及的炮製與合香，然而這兩者都並非將含有香氣的油脂部分解離出來，所以木質部燃燒部分，還是有一定程度的煙味，更不如精油為濃縮精煉而出，自然香氣淡雅，所以道藏中稱為草木清幽之香。
【儒道釋。玖】
【閒談複方。捌】
【逐香之夫。香文化。玖】
【逐香之夫。香文化。拾】
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