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| 乳香 |
【三教用香閒談。陸】
道教與檀乳。佛道梵香閒談
第五章說到，道教不用檀乳，有其歷史背景，首先來看看歷代的典籍記載:
唐末。杜光庭。水陸大齋傷亡天醫全集中云:沉檀香結彩，迎請眾仙真。
北宋。丁謂。天香傳:香之為用從上古矣，所以奉神明，所以達蠲潔。三代禋祀，首惟馨之薦，而沉水、熏陸無聞焉。百家傳記萃眾芳之美，而蕭薌鬱鬯不尊焉。
宋元。法海遺珠。告斗香云：若沉檀箋乳雖妙，然自是海外石壁之氣，難以告真，更以降真香尤妙。
明。香乘中云:道書言檀香乳香謂之真香止可燒祀上真
明。道法會元。太上混洞赤文女青詔書天律中云:
民間設醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，則上真降鑒，有力者燒降真香足矣。違者，三代家親責罪，己身受殃，法官道士減壽三年。
按照朝代排序而下，加上先前文章提及的南朝陶弘景。真誥一書中，亦有使用檀乳之香方，抑或真仙下凡帶有檀香香氣之描述，由此便可知，宋代之前三教用香，檀乳皆有用之，不過自宋代後，真宗崇道抑佛，皇帝發話了，百官自然也須表態，加上中國古代天朝上國的優越感，所以如上文中所言，海外石壁之氣，難以告真，香料當然是本土的好啊。
回歸到信仰的區塊，除了經藏脈絡，傳承祖師的教言也非常重要，經藏如初乳，那師長的傳承，即如醍醐，所以這也是末學之前說到，須以各自傳承師長之言為主，至於對製香而言，想做哪種香，客製當然是沒問題的。
說到製香的區塊，文中提及的降真香，大多不是單方使用，而是複方合香，取其迎降高真之義，若單方而用，也需原料的前置處理，經炮製附加的部分，嚴格說來也非單方了，當然這又是另外一門學問，改日有空再述。
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