close

 

信靈香,唐太宗,道教,道藏,道法會元,開元占經

【吃蝗蟲的皇帝】​
做完首批天心日供,可以來聊聊古代皇帝的八卦了,製香也有八卦嗎?當然是有的,不管是先天八卦還是後天的皇帝八卦都很有關係,請待我慢慢說來………….​
從古至今人都怕死,擁有的越多,怕死的程度就越高,那身為大地山河主的皇帝,自然也是最怕死的,所以長生不老是皇帝的最大心願,不過畢竟這願望太大,所以就算求不到仙丹,至少也要養生無疾,壽長綿延,最好時時刻刻都處於安全的環境之中,古裝劇中,每個場景都有的大香爐與裊裊輕煙就是這樣來的。​
如在”沉香與宗教”中所說的,古代沉香雖然貴重,但諸多香譜中都不是單味使用,因為沉香雖然香氣好,但功能性不足阿,供養用很好,但人要用的,還需要更多功能,談及養生,香氣的除穢淨化功能就非常重要,如果能供養神祇之外,還能有更多附加價值,那就更好了。​
皇帝的願望,自然有人要去完成,道教的歷代祖師,可都是玩香的高手,而且精通醫理藥術,儒道雙修,甚至儒道釋三修者,也大有人在,這也是在許多古籍中,梵漢香藥,皆有入香的原因之一,昨天完工的”天心日供”與之前推出的大梵斗香,信靈香,就是這樣出現的。​
皇帝既然是大地山河主,自然風不調雨不順,天災地變,洪災乾旱,或瘟疫傳染病出現,也是需要出來”深表遺憾”的,還要寫個”罪己詔”,來悔過一番,如資治通鑑。唐太宗貞觀二年(西元628年),旱、蝗並至,太宗詔曰:​
{若使年穀豐稔,天下又安,移災朕身,以存萬國,是所願也,甘心無吝。}​
{畿內有蝗。辛卯,上入苑中,見蝗,掇數枚,祝之曰:「民以谷為命,而汝食之,寧食吾之肺腸。」舉手欲吞之,左右諫曰:「惡物或成疾。」上曰:「朕為民受災,何疾之避!」遂吞之。是歲,蝗不為災。}​
不僅罪己,還把御花園中的蝗蟲生吞了,可說是功夫做到家了。​
除了旱蝗之災,瘟疫更是讓人畏懼,而且通常接續而來,人死的多了,無處埋葬就容易衍生瘟疫,這種隨風飄散的疾病,防不勝防,而宮殿中的大香爐,就是用來防治病氣的,加上皇帝罪己,也需祭天謝過,那祭天謝過之香,與除穢淨化之香,便無二異,祭天時燃香上供,皇帝也在煙霧瀰漫中懺悔,兼之受到安全保護。​
當然平民百姓,每天為三餐奔波者,就沒有這樣的待遇了,尚有餘力者,燃放鞭炮除瘟也是一種方式,隨著科技的發達,香與鞭炮的效用,逐漸消失在人們的生活中,更有民間傳說,點香會吸引惡鬼邪靈,君不見,古代燃香者,都是王公貴族,達官顯要,一方富豪之輩,香是養生除穢之用,正好與民間傳說,恰恰相反。​
【沉香與宗教】​
【閒談複方。拾壹】 ​
【天心日供】​
arrow
arrow
    全站熱搜

    瑪尼沉香 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()